Agora que queda poco pa San Bable Mártir...

... o dalgún asoma la patuca o quieren tenenos contentos. Hai que reconocer que quedó guapo.

Odiu normalizáu

Cómo presta ver l'asturianu na cai, usáu espontánemente y ensin subvenciones de por mediu...

(Visto en Mieres, cai Reinerio García, enfrente del IES Sánchez Lastra, vulgo Maestría).

Cursu prácticu d'asturianu: Llección 34

L'Antroxu ye una época perbona pa practicar el neutro de materia:

- Ponme un metru de tela negro.
-¿De cuálo? ¿De lo de carnaval?
-Paezme mui ruino. Dámelo d'eso otro.

El francés, llingua minorizada

Esti poema quedóme na alcordanza dende los mios tiempos na escuela d'idiomes (hai seis o siete años) pola empatía que llevantó en mi. Tradúzolu (les partes en francés) como buenamente pueo.

I will not speak French on the school grounds.
I will not speak French on the school grounds.
I will not speak French...
I will not speak French...
I will not speak French... A! Nun son tontos, estos castrones.
Depués de mille veces, entama a trescalar
Nel espíritu que seya.
Manca, da vergoña.
Y on ne speak pas French on the school grounds
Y nin anywhere else tampoco.
Enxamás colos estraños.
Nunca se sabe quien tien l'autoridá
De ponete escribir eses bendites llinies
A la edá que seya.
Sobre too non colos neños.
Ellos nun tienes por qué pasar el tiempu del recréu
Escribiendo eses bendites llinies.

I will not speak French on the school grounds.
I will not speak French on the school grounds.

Nun tienen qu'escribir eso
Porque nun tienen por qué falar francés pa nada.
Eso amuesa que nun somos más que Cadiens.
Don't mind us, we're just poor coonasses,
De clase baxa, hai que lo esconder.
Hai que lo superar.
Hai que falar inglés
Como bonos americanos.
Why not just go ahead and learn English.
Don't fight it, it's much easier anyway.
No bilingual bills, no bilingual publicity.
No danger of internal frontiers.
Deprendéi-yos inglés a los neños.
Ponéi-yoslo tol tiempu,
Tol tiempu hasta nes discoteques,
Hasta'l Million Dollar Man.
Ye qu'en realidá nun fai falta falar francés pa nada.
Esto ye Estaos Xuníos,
Land of the Free.
Siempre vamos ser poor coonasses y namái.

I will not speak French on the school grounds.
I will not speak French on the school grounds.

Coonass, non, non, nun ofiende.
Ye un nomatu namái.
Nun significa nada.
Ye broma, nun ofiende.
Préstanos, ye cute.
Nun nos enfoscamos.
Danos la risa,
Pero cuando hai que rir, ¿en qué llingua rimos?
Y pa llorar, ¿en qué llingua lloramos?
¿Y pa berrar?
¿Y pa cantar?
¿Y pa querer?
¿Y pa vivir?

Paez mentira qu'una llingua, como'l francés, falada en tol mundiu por millones de persones, respaldada por una consideración de llingua d'alta cultura a un nivel que mui poques llingües algamen, fuere perseguida al tiempu qu'impuesta n'otros llugares. Y nun me refiero solo a les colonies franceses: mientres a estos guah.es-yos cutíen en culo por decir "oui" otros millones d'americaninos lluchaben coles conxugaciones.

Nun sé cuantos falantes de francés habrá nos Estaos Xuníos (que por ciertu nun tán solo en Louisiana, tamién los hai en Maine, igualmente reprimíos). Comentaben n'un foru que l'huracán Katrina nun sólo traxo la muerte y destrucción material: tamién la de la llingua, porque la mayor parte de los francófonos vivíen na costa del Golfu de México y los que nun callaron pa siempre foron treslladaos, colo que quedaron ensin el so ambiente propiciu pa falalo.

Estos ellí siguen. Ellos alcuérdense d'Obama, nun sé si él s'alcordará d'ellos (little chance of change in linguistic policies, I presume).

Música: Zydeco, son tradicional de Louisiana onde la curdión ye la protagonista.

Apúntate a la llista

Hala, yá ta, ya-y dixe a l'Alministración que me pue llamar pa dar clase d'asturianu en Secundaria cuando-y venga en gana, que voi; anque previsiblemente nun seya hasta dempués de les próximes oposiciones y pa entós espero yá llevar tiempu dando clase de la llingua de Shakespeare (el mio oficiu seriu).

Ye parajódico (d'estes paradoxes que joden) que los filólogos especialistes en llingua asturiana llevemos tres años comiendo los mocos, ensin topar sitiu en nengún llau, y agora venga too darréu: llista d'interinos y places en servicios municipales de normalización perdayuri (tres en tres meses y dalgunes más por llegar, hopefully).

En fin, becaria fui, personal llaboral soi y pasín a pasín llegaré a ser interina nesta carrera hacia'l cume de la pirámide evolutiva que ye'l funcionariáu, como dixo Milio Rodríguez Cueto.

Y pa quien nun s'enterare tovía hai de plazu hasta la selmana que vien.

Un normalizador de doce años

Esti domingu fuimos d'escursión a Redes cola Plataforma contra l'embalse de Caliao (mui recomendable: sitios perguapos, xente prestoso de toles edaes y depréndense un balagar de coses que nun salen na prensa).

Al marxe del tema ecolóxicu y lo bien que lo pasemos hubo una cosa, como dicen los anglofalantes, heartwarming. Nel grupu había unos cinco neñ@s y rapaz@s, quiciabes ente 14 y 9 años: cuatro de Xixón y Miguel, de La Pola Llaviana, y ente les sos conversaciones oyóse lo que vien darréu:

Neñu de Xixón: ¿Y cómo se dice pierna en asturiano?

Miguel: No, pierna, pero si dices les dos ye "piernes". ¿Tu nun vas a llingua nel cole?

Neñu de Xixón: No, porque los de llingua de mi cole pasan el día dibujando y no hacen nada. [El cáncer del asturianu. Facer de llingua la "María" de turnu. Nun preparar les clases adaptaes a los niveles y que dean lo mesmo los de tercero que los de sestu cursu: seronda-pinta la fueya de mariello, iviernu: -pinta los montes ñevaos, etc... ]

Pero les enseñances d'esti guah.e nun cayeron embaxo, porque cuando lleguemos a Orlé, de la que los mayores nos poníemos a echar unos culinos y los neños sacaben la baraxa, el rapacín de Xixón díxo-y: "¿Xuegues, neñu?"

A ver si deprendemos dalgo de Miguel.

Serán burros (Anuncios de la tele I)

El mio corazón de profe d'inglés volvió a quedar frayáu en mil cachinos al oyer l'anunciu de la cabera película de dibuxos: Donquei Xote, asina como suena. ¡La madre que los parió! ¿Qué-yos costaba dicir Donqui Xote, que tien más sentíu como xuegu de pallabres en castellán* y de pasu enseñábamos a los neños a pronunciar "pollín" na llingua de Shakespeare? ¿Cómo vamos salir de burros con estes xenialidaes? Dempués echaremos les manes a la cabeza porque l'informe PISA esi famosu diz que d'inglés beri güel fandango. ¡Si los medios de comunicación afiten qu'hai que pronunciar como un garrulu y que intentar dicir les coses n'otra llingua correutamente ye de pijos flipaos!



*Home, lo ideal pa mi, pa nun aculturar más de la cuenta, yera Donkey Jote (pronunciao Donqui Jote) , pero sé perbién que ye munchu pidir que cambien la portada pal mercáu hispánicu. pa que llueu la xente s'enchipe con aquello de la tercera llingua mundial y nun sé qué más. Tol mio respetu y amor pal castellán, pero ta demostrao qu'en términos de mercáu se caga pa ella cuadrao.

El foréu como actividá crítica

Foréu: actividá que consiste en compartir y recibir información que, yá sea por intrascendente o por peligrosa pal sistema, nun s'atopa en nengún otru mediu de comunicación .

¿Y ónde va una a anunciar un proyeutu revolucionariu pa la lliteratura n'asturianu agora que nun furrulen los foros d'Asturies.com? Quién nos diba dicir que nos díbemos sentir tan vacíos ensin un llugar ónde dir a soltar y a lleer puyes y babayaes impunemente... y que s'enterare d'ello tou asturianista de pro.

La verdá ye que tol mundiu se daba cuenta de que aquel foru taba envenenáu de mala idea, que, digamos el 65% de los participantes sólo diben allí a tocar la moral, a insultar, a echar mal de güeyu a los proyeutos del "rival", pero la mera esistencia d'estos yá yera un síntoma de salú democrática. Esto faime alcordame del llibru que toi lleendo: La enseñanza como actividad crítica (Teaching as a subversive activity) de Neil Postman y Charles Weigngarten.

Como se pue deducir, ye un llibru de pedagoxía (la sutil diferencia ente crítica y subversive débese a que'l llibru se publicó n'España en 1973, cuando la pallabra subversiva nun taba lo que se diz bien vista na portada d'un llibru), pero con un enfoque social. Dempués de too, el camín de la sociedá depende fundamentalmente de la educación del pueblu. Y lo que más-yos preocupaba a esos autores nel añu 1969 yera que se taba cayendo ensin remediu nuna cultura de medios de comunicación de mases onde'l pueblu yera únicamente receptor pasiva d'una información (manipulada y controlada por unos intereses mui claros); y anque a dalgún ciudadanu d'a pie se-y ocurriera una fórmula máxica pa finar colos males del mundiu, nun tendría ningún mou de difundila. Daquella nun podíen imaxinar (yeren un migayu pesimistes) el vuelcu que diba dar esto na cabera década del sieglu XX.

Güei podemos usar la tecnoloxía pa difundir una idea revolucionaria o llamar babayu al vecín (ensin sabelo) o pero'l casu ye poder. Otra cosa ye, como diz'l aforismu modernu, que la xente tenga tol conocimientu del mundiu al alcance d'un clic y sólo lo use pa ver fotos de Britney Spears en porrica.

Poniendo la oreya

Escuchar conversaciones ayenes ye'l viciu (in)confesable de cualquier filólogu de profesión y devoción, sobre too nun sitiu como Asturies, onde la realidá llingüística ye tan elástica qu'hai xente que discute que se fale asturianu en nenguna y otros que ven sustratu perdayuri (yo vengo a ser d'estes). Güei apetezme compartir cola rede estos dos casos curiosos...

Suxetu d'estudiu A: señora d'unos 65 años

Reproduzo'l enunciáu en cuestión:

-Pues ahora n'agostu ná, porque marcha de vacaciones el fixo...

Yo pensando: "¿Qué demonios será'l fixo?". Tardé un par de minutos en decatame de que taba falando del que-y fai rehabilitación... el fisio. Llueu dirán que nun hai bonos falantes nes villes.

Suxetos d'estudiu B y C: dos rapacinos d'unos 13 años

Nun pueo poner equí'l diálogu porque fai ya bastantes díes d'esto y amás dexóme tan ablucada que se m'escaparon tolos detalles. Resulta que yo m'averé un poco a estos guah.es pa calicatiar un poco lo que me tocaría llindiar si llegase a dar clase na Secundaria nun futuru próximu y, sobre too, pa ver en qué grau d'amestáu se mueve la mocedá mierense. Nun sé qué me sorprendió más: si lo asturiano que falaben o que nun fui quién a figurame de qué degorriu diba la conversación. ¿Dalguién sabe qué será una cosa que pue ser slim o fat, que tien furacu y que se compra nos chinos?